敦煌 on Victor42

敦煌二刷遛娃5天4夜

hi@victor42.work (Victor42) — Fri, 12 Sep 2025 00:28:00 +0000

照片相册：查看本篇相册

距离上一次敦煌游已经过去4年了，女儿日渐长大，终于可以尝试出一趟远门了。带女儿去见识沙漠戈壁，这是与江南山水完全不同的环境。

带着小孩对交通住宿要求较高，锁定了3个相对成熟的玩沙点：敦煌鸣沙山、宁夏沙坡头、内蒙古响沙湾。

敦煌以前去过，当时写了篇详细的游记：敦煌自驾5天4夜，主要景点都覆盖了。
宁夏沙坡头是沙漠+黄河景观，又是另一种风格。
内蒙古响沙湾风景较前两个差一些，纯粹是个沙漠里的度假村。但是商业成熟游乐设施多，甚至还有沙漠水乐园。

和老婆商量来商量去，决定二刷敦煌。地方熟悉不易踩坑，而且还有雅丹，上次留下的遗憾。整个大西北我们俩就去过一次，二刷竟然还去同一个地方，足见这座城市的魅力。

2025年的情况，杭州到敦煌有唯一一趟直飞航班，中午过后出发，傍晚到敦煌。女儿第一次坐飞机，很开心。

我们的行程，首尾2天没有游玩时间，半天在机场和飞机上。中间3天，第1天走西线看雅丹，后2天去鸣沙山月牙泉。

西千佛洞

这是西线一个沿途景点，去雅丹顺便看了看。

敦煌莫高窟也叫千佛洞，在敦煌市的东边。在西边还有一个形制类似规模较小的石窟群，就是这个西千佛洞。若不是这方面的研究学者，一般游客参观了莫高窟其实没必要再来这了，所以此处游客非常少。

我们去过莫高窟，娃太小对于石窟很可能不感兴趣，但看几眼长长见识也不错。来这刚刚好。

我们跟着讲解员参观了4个洞窟，禁止拍照。这边的石像损毁比较严重，但壁画不输莫高窟。几个细节印象较深，莫高窟没有：

全敦煌唯一的帐篷顶石窟，顶部沿着中央横梁往两侧斜坡下降，体现游牧民族文化。
损毁的雕像在民国时期尝试过重塑，但工作进行到一半就停了，可以看到佛像的木芯捆草裹泥工艺。
沙洲回鹘政权对此地的佛像壁画有过大规模修缮，有一处层叠壁画。回鹘人在隋唐壁画上覆上白墙重新作画，岁月侵蚀白墙颜色变淡，透出下层壁画，两个时代的壁画重叠在一起。

另外一些细节，诸如隋代佛像多以男性形象出现、释迦牟尼两大弟子阿难和迦叶的形象差别、壁画人物服装为古代服饰研究提供线索等，在莫高窟也有体现。

雅丹地质公园

雅丹是西线最远的景点，西线的公路通到这里就没有了，是断头路。

初到雅丹，相信没有人不被震撼。即使熟悉沙漠的人，在这也是崭新的体验。

这种完全平坦的地形，上面立着的雅丹体也都是清一色的水平纹理，加上遥远的天际线，在视觉上把水平方向延伸到了极致，给人以一种极其广阔的感觉，是混沌的大自然中产生的神奇秩序。

要说这种感觉和什么像，我觉得是飞机上看到的平流层底部云海。

这种景观的形成过程本身就充满了秩序，才得以创造出如此整齐的视觉效果。

借用雅丹官网的图，一眼就能看出它的演变过程。

在中更新世（约30–10万年前），敦煌—罗布泊被淡水湖泊覆盖，水的沉积创造了绝对水平的整齐土层。到晚更新世（约10–1万年前），陆地抬升，湖泊干涸，土层暴露出来，经受昼夜温差的破坏。同时新的地形条件带来了持续的大风，不断磨蚀这些土层。这个作用有点像水流冲刷形成河谷，强风在土层里劈开了一条条道路，形成垄岗状雅丹。风力和冷热交替继续把长条形的垄岗状雅丹变薄、切断，形成墙状雅丹、塔状雅丹、柱状雅丹，最后坍塌，消失在风中。

所以雅丹地貌是一个动态变化过程，我们如今看到的是它生命中最灿烂的时刻。再过上万年，此地的雅丹将会完全消失。

观光巴士

第一段行程，跟随大巴车参观，逐个景点停留观赏。

首先来到了建在雅丹体里的一座派出所，当年开发此地所需的配套设施。

景区里的雅丹体形似各种物体，最逼真的是这个孔雀玉立，惟妙惟肖。不过女儿目前还感受不到这种景观的妙处。这个景点休息区有秋千椅，女儿和我在这开开心心荡秋千。

随后的众多景点中，最壮观的要数西海舰队。如此大量的垄岗状雅丹世所罕见。

来个动图感受一下。

这里大部分地方没有植物，黑色砂石起到了植物的作用，固定住下方的沙土，减少风力对地形的改变。

电动越野车

大致标注了一下地图，红色是观光巴士路线。这张图足够大，可以保存下来看。据我观察和推测，景区里至少有3种越野车：

图上的“越野车站点”，就是孔雀玉立景点，这是第1个遇到的越野车站点，我们没坐。工作人员介绍说，越野车的路线和观光车只有一小段不同，只走公路，但随时可以停。我猜想它可能会去观光巴士返程路上那个蓝色小环线绕一下。
在蓝色路线的起点位置，会遇到第2个越野车站点，我们租了这种，￥298/车。全程自驾，随时可停，但必须沿着一条石子路走，不可偏离。它是一种速度较慢的电动车，如果完全不停的话大约20分钟可以开到终点。
电动越野车路线终点，是景区的最佳日落观赏点，在这里会看到另一种越野车，还有像船一样造型的沙漠冲锋巴士。工作人员说这里的车可以沿着绿色线路开进戈壁腹地，沙地行车，再原路返回。能走多远我就不太确定了。

我们在电动越野车路线上走走停停，到处拍照，坐在戈壁滩上吃自带的哈密瓜。20分钟的车程玩了快2个小时。

来一组图集，感受雅丹的魅力：

如果是曾经的魔兽世界玩家，应该更能理解我在雅丹的这种欣喜。贫瘠之地、千针石林、闪光平原……看到眼前这些恍如时空交错的画面，会有一种想要独自走向戈壁深处的冲动。

雅丹的各景点像这个像那个，有的神似有的牵强。但要我说，如果去掉人类的想象投射，它本身的形态就是最纯粹的自然之美。

鸣沙山月牙泉

后面两天来鸣沙山月牙泉，这是个理想的沙漠遛娃点。

在国内你很少能找到距离城市如此之近的沙漠景区，沙漠的狂野和浪漫丝毫不减，但从酒店打车过去只要十几分钟。门票可以连续3天不限次进出，对酒泉市、嘉峪关市、青海油田和其他一些本地身份免门票，具体政策可以查查官方公众号。

景区有多个门，中门是正门，打车默认就是到这里。中门进来景观如上，正午十分还不是最美时刻，夕阳下的沙丘光影分明，会有更强的立体感。我上一次来敦煌的游记里有更多照片。

景区分东西两个区，东区是热气球越野车滑翔机等付费游乐项目，没什么明显的地面道路，主打一个挑战征服自然。西区是骆驼营地月牙泉，观光车也是往这边去的，主打一个西域浪漫情怀。

东区游乐设施上次来已经玩过了，而且基本不接受低龄儿童，我们就直奔西区了。烈日当空，带女儿在月牙泉边找个遮阳棚坐下，自由玩沙。

这里有我最喜欢的一处沙丘。画面外左下方就是月牙泉，这一处沙丘的造型、层次、山脊弧度都恰到好处，透着一股孤独的力量。

太阳角度逐渐降低，开始带女儿游玩。女儿一点也不害怕骆驼，每天都骑了一遍，要不是时间原因，她打算再额外骑一次。

参观月牙泉。泉边有一处月泉阁，小院周围郁郁葱葱，可登阁赏泉。

漫漫黄沙中，这样一座干净的泉边小院显得不太真实。

从高处俯瞰月牙泉，对面沙丘倒映在泉里。像一面斜坡直插水中，形成了一种深渊般的视觉幻象，十分奇妙。

月牙泉能常年存在于沙丘中，靠的是天然的地下水。但近年来地下水正在逐渐枯竭，敦煌市为保护这一自然奇观，人工引水补充地下水源，维持着月牙泉的水位。

这一方小泉水，在沙漠中维持着一个繁荣的生态系统。在这里生活着成群的麻雀，还有一只喜鹊在此安家，我们甚至还看到了一只流浪猫。

傍晚时分，沙丘的立体感出来了。我们决定爬上离月牙泉最近的山顶，观赏夜幕降临。

沙丘看着近在咫尺，看到山顶的人影时，你才能意识到它的高大。

登上山顶，赶上月牙泉灯光亮起，和夕阳交相辉映。

附近是月牙泉小镇。整个景区相比我们上一次来，新增了不少节目，给我们带来了新的体验。

晚上8点半，星空音乐会在小镇开幕。没有歌手，大功率音响向着整个沙丘播放固定歌单，主持人活跃氛围。游客们手持荧光棒，坐满了整个山丘。万人大合唱，小年轻们唱动力火车的《当》唱得可卖力了。我还看到个20来岁的小姑娘，没有同伴，兴致正盛当街来了一段即兴街舞。大伙是真的忘我投入，氛围极具感染力。

当然，这个音乐会在意料之外，我们原本是想爬上山顶看风景的。沙丘的另一面，明月升起，完全是另一个静谧的世界。

音乐会临近结束，远方沙丘背后许多星星点点灯光飞来。我第一次亲眼看无人机秀居然是在沙漠里。

后一天再来鸣沙山月牙泉，还是玩沙和骑骆驼。不过这天有个神秘任务，下午去景区外面找了家摄影工作室，娘俩一番妆造变身大小飞天，仙气飘飘。这样的工作室景区外遍地都是，可以妆造+拍摄。我们选择了只要妆造，摄影师就爸爸来当吧。

这一天拍人为主，没留下多少风景照。傍晚拍完收工，没有再看音乐会了，赶回市区吃大餐。

返程的波折

最后一天飞机回杭州，由于直飞那趟时间太早，选了个在兰州经停的航班。不知什么原因，虽然去程一切顺利，没想到回程起降都感觉不太舒服，飞机快到兰州时女儿一直喊头晕。

在兰州候机大厅休整半个小时，上飞机继续长途飞行。靠近杭州时，飞机下降过程比较颠簸，女儿终于憋不住吐了出来，晕机了。

恰逢杭州暴风雨，飞机在萧山机场上空尝试降落又半途拉升。接到地面信息，当前无法降落。只好飞温州机场，降落后在地面等待指示。此时温州机场停满了改降的飞机，大家都在排队等着起飞。等了好久，最终杭州天气转好，又飞了40分钟抵达杭州。

出机场后打车回家。女儿似乎已经缓过来了，情绪不错。已经凌晨1点多了，在飞机上总共待了10多个小时，不亚于一趟国际航班，大家都很疲惫。但女儿的晕机还没完全过去，半途又是哇的一声，吐了一车。随后又陆陆续续吐了好几轮。到家只好仔细清洁一番，睡下已是2点多。

可能女儿好几年都不想再坐飞机了。不过这也算是个测试，至少我们知道了，近几年还不具备长途国际旅行的条件。

游玩花絮

9月初来敦煌，相比上一次4月份来，气候更加宜人，而且能避开4月份可能的沙尘暴。昼夜比4月份要各高10度左右，短袖外面套一件长袖防晒衣足够了，日夜兼顾。

西线非常远，没有公交，打车也不行，只能跟团、包车或租车自驾。雅丹位于西线的末端，从敦煌市过去单程就要2小时，在景区内只坐观光车大概也要2小时。所以如果打算去雅丹，其他西线景点最多只能再选一个。雅丹是很适合看日落的地方，只是小孩要早睡，敦煌日落又比北京时间晚2个小时，我们没这机会了。

我们西线这天选择了包车。一路跟本地师傅聊过去，才知道敦煌这个城市居然也有水电，师傅以前在敦煌的水电站工作过。虽然戈壁平原落差小，但水电也给敦煌的能源起到了一定补充作用。

敦煌本地随处可见两种树，司机师傅说一种是白杨，一种是钻天杨。但我这张图拍摄于西千佛洞，不确定是不是这两种。据师傅介绍，敦煌这些行道树下方都有水管，每二十几天就会浇一次水。毕竟敦煌一年的降水可能也就5天，大雨基本没有，能打湿地面就不错了。维持沙漠城市绿化，需要许多看不见的努力。

商业方面，敦煌市中心的沙洲夜市比4年前扩大了好多倍。之前只是一条短短的小吃街，现在扩展出六七条纵横交错的街巷，餐饮、文创、旅拍各种店铺都有。

夜市南门一街之隔，我们偶遇一家“陈老八羊肉粉汤”，很合我们胃口，女儿吃得也很香，光顾2次了。老板挺热情，见我们是外地游客，特意上前来介绍我们盘里的手抓羊肉哪块是哪个部位。看见我们俩把肥肉剔除掉，老板表示很震惊，用不成器的口气感叹：“那你们吃的是啥啊！”

夜市外面的本地小街巷，饭后消食可以去逛逛。卡其色的民宅墙壁，昏黄的灯光，还有沙漠风情十足的白杨，是非常新颖的体验。

此行开支明细：

最后，这两趟下来，我们把敦煌最值得玩的地方都玩遍了。也许下次再去，就只是青甘大环线顺带路过了，也非常值得期待。

关于旅行攻略，其实制作有固定的逻辑，按照特定的顺序把各种因素串起来，行程很快就出来了。

具体的思路可以看这篇：手把手教你制作旅行攻略。

敦煌自驾5天4夜

hi@victor42.work (Victor42) — Wed, 14 Apr 2021 20:57:03 +0000

照片相册：查看本篇相册

4月初，敦煌刚开春。比旅游高峰提早了两三个月，虽然是清明小长假，游客却不多。当然，这时候有些风景还看不见，比如开出绿叶的沙漠植物，比如胡杨林。

第1天：出发与敦煌博物馆

清晨杭州起飞，经停兰州，再向敦煌进发。靠近目的地，飞机开始下降，可以明显观察到窗外景观的变化，迥异于江南。

穿过云层，下方露出密集的雪山，这是祁连山脉的边缘。由于海拔不高，雪山有局部积雪融化，露出深色山体。随后山势趋于平缓，融化的雪水汇聚起来，冲刷出大自然特有的分形图案，画面主体变为深棕色戈壁荒原，两种地形的边界清晰可见。再往前，由于远离山脉和水源，温差与强风继续改变着地形，下方出现漫漫黄沙。最后穿过云层，沙漠城市敦煌，赫然出现在眼前。整个过程像是4D电影，或者游戏转场动画，非常神奇。

出发之前我就一直关注敦煌气象，指望避开沙尘天气。结果一出机场就被吹懵了，那是能让你满地捡帽子的大风，当你正要喊“啊我的帽子”时，再塞你满嘴沙。

一阵风，一口沙，就你还来闯天涯？

好在我们是租车自驾，机场取车直奔酒店。放好行李，下午先去逛室内的敦煌博物馆。既然是博物馆，下面要开始讲一大段地理历史了，可以选择跳过，直接去后面看照片。

地理

今天的敦煌，是甘肃省酒泉市下属的一个县级市，甘肃省最西北的城市。虽然属于甘肃，实际上它到新疆哈密的距离比酒泉还近，是通往新疆的咽喉要道。

提到敦煌不得不说说河西走廊。敦煌以及它东面的酒泉、张掖、金昌、武威连成一线，唯一一条高速公路把它们串起来。看看甘肃行政区图，一根大筒骨。东南边较大的一头是以省会兰州为中心的甘南地区。中段和西北一头大致就是河西走廊的范畴。

河西走廊有着极其特殊的地理条件。走廊是个什么样的环境？一条狭长通道，两侧是无法越过的障碍。放大到一整个省的尺度，就是河西走廊。南边横着祁连山脉，上去就是青藏高原。东北边是内蒙古西端的大沙漠。北边是天山山脉延伸出来的大片山地。河西走廊的出口，一端在东南面，连接甘南，直通中原，另一端向着新疆，古时便是西域诸国。

河西走廊，是丝绸之路的咽喉。敦煌，是河西走廊的门户。

历史

中国历朝历代，多数纷争都限于长城以内。在相当长的岁月里，长城隔绝了北方游牧民族，青藏高原隔绝了高原民族和后面的中亚文明，蜀地又隔绝了南亚势力。抛开现代中国地图，想象一下古代汉人王朝的版图，整体像一个沙漠旅人用的皮制水囊，唯一的开口朝着西北，向着敦煌。这独特的地理位置，注定了敦煌不凡的历史命运。

文明的兴盛不在于地大物博、资源丰富，而在于与其他文明的广泛交流。自西汉起，与西域的交流便开始了。张骞出塞，尽管两度被匈奴俘获，都顺利逃脱，建立了与西域的正式来往，丝绸之路连通。彼时，汉朝的控制范围已触及河西走廊，敦煌是文明交流的最前线。鼎盛时期甚至设有西域都护府，实现了对西域诸国直接的行政管辖。玉门关的汉长城与烽燧，见证了这段历史。

丝绸之路的贸易不仅限于中国与西域。同时期的克利奥帕特拉七世，也就是我们熟知的埃及艳后，酷爱丝绸，有史料与艺术作品为证。表明来自遥远东方的特产已经传遍当时整个文明世界。

王莽改制期间，西域诸国不承认王莽的政权，纷纷断绝与东方的联系。短暂的新朝很快过去，东汉又重新恢复了对西域的控制。

东汉灭亡后，史书的关注点大都在三国的博弈。很少人注意到的是，这一时期的魏国，仍然控制着河西走廊，丝绸之路不曾断绝。整个魏晋南北朝，河西走廊总体保持畅通。虽时常受到匈奴以及之后的鲜卑、柔然、突厥侵扰，但总能重新恢复。

隋唐是陆上丝绸之路的黄金时期，从政府到民间，文明之间的交流达到顶峰。长安十二时辰里出现过的景教，也就是东正教，正是此时传入中原。同一时期，与外界少有往来的高原民族形成了统一王朝，吐蕃。吐蕃从青海地区下高原侵扰河西走廊和西域诸国，一度完全攻陷，切断了丝绸之路的往来。近200年的唐蕃战争来回拉锯，河西走廊失而复得，得而复失。文成公主远嫁，便是唐太宗时期发生的故事，以安抚当时战败的松赞干布。吐蕃势力最强盛时，甚至攻占了长安，还从蜀地下高原，联合南诏国攻击西南地区。最终，吐蕃在内部分裂中崩溃。沙州（即是今天的敦煌）人张议潮起兵，夺取了河西走廊，并归降唐朝，丝绸之路重新连通。

五代十国之乱后，宋朝疲于应对辽、金、西夏，再无力恢复对河西走廊的控制。

元朝持续时间虽不长，但它首次实现了中原、西域、青藏高原的统一，解决了汉人王朝的西域势力、北方游牧势力、高原势力三大外事难题。统一是安定繁荣的基础，即使在成吉思汗以后，蒙古帝国逐渐分裂为四大汗国，总体来说也还是他们的家务事，民间往来没有断绝。把它们看作一个整体的话，这直达欧洲的辽阔帝国，简直是东西文明交流的高速公路。在元朝的统治下，丝路交流又延续了上百年。马可波罗便是在此时游历中国，见证了当时的繁荣。

明清时期较为封闭，加上海上贸易的兴起，陆上丝绸之路最终走向衰落。有意思的是，清朝重新修建了沙州城，把敦煌整个升级了一遍，却不怎么打算开放通商。

莫高窟与佛教

单对于敦煌这一座城市而言，地理的优越和历史的辗转，都只是铺垫。它们碰撞出的莫高窟与佛教文化艺术，才是这里的灵魂。

佛教起源与公元前6世纪的印度，自西汉时期传入中国。当时的印度正值强盛的孔雀王朝，阿育王将佛教定为国教，四处宣扬。今天中国境内许多历史遗迹，都还有阿育王寺、阿育王塔。经过了上千年的浸染，东方文明大都接受了佛教，包括汉人王朝、西域诸国、高原民族。

而作为佛教的发源地，古印度却没能保住它的地位。三番五次被殖民统治之下，佛教逐渐让位于波斯人、阿拉伯人的宗教。它的未来，转移到了东方，转移到了敦煌。无论敦煌经历了什么样的战火纷飞、改朝换代，它的历任统治者，背后都代表着佛教文明。

因此，历史的更替对这座城可能是一种摧残，但对于莫高窟，却恰恰是一个大熔炉，锻造出今天的文化瑰宝。

莫高窟的故事，我们后面再说。旅程安排第3天拜访，暂且不提。

博物馆

来几张博物馆里的照片，有不少莫高窟艺术的高清复制品，可以让你仔细观察细节。

莫高窟45号窟的模型。这个窟建于盛唐时期，亮点是窟内的7尊塑像，神态形体都是上乘之作。

其中的菩萨像被誉为“美人菩萨”，极尽描绘了盛唐时期理想的女性形象。

汉代的文书，不必对书法有研究，也能感受到这种文字之美。

一副很精致的佛教画，三界九地塔。

博物馆里还有些有意思的东西忘了拍照。锁子甲是其中一个，在敦煌出土的。这种盔甲诞生于欧洲，在汉唐时期出现在敦煌，技术的传递总是比想象中迅速。锁子甲在当时是珍贵的装备，只有一定层级的人物才可能穿戴。

即将出展厅时，还遇到一幅可可爱爱的现代像素画，模仿的是莫高窟九色鹿系列的壁画。

第2天：玉门关与阳关

第二天走西线。原本计划从近到远，先去西千佛洞，作为参观莫高窟的一道前菜。据网上攻略，由于西千佛洞游客较少，可参观的洞窟也少，讲解反而比莫高窟更详细。然后逐个参观阳关、玉门关。天黑前抵达最远的雅丹魔鬼城，在奇特的风化岩石中欣赏日落。

事与愿违，制作攻略的时候发现雅丹魔鬼城去年下半年就关闭了，开放时间另行通知。可能主要是出于对地质遗迹的保护，不定期休整。

于是调整了一下顺序，先去较远的玉门关，然后倒回来走。沿途景点能玩几个是几个。

光棱塔

离开敦煌市区不远处，偶遇一个太阳能发电站。之前研究敦煌地图时，就注意到这一带工工整整排列的小方块。起初还以为是敦煌的新区，发展科技产业之类的，心想这路也规划得太工整了。

拐进小路，开到发电厂门口，发现这是中广核旗下的一个光伏项目。敦煌这样的沙漠城市，地处偏僻缺少矿产，清洁能源绝对是上上策。

光伏发电厂背后，还有一座发着耀眼白光的高塔。可以明显看到周围的光束汇聚到塔顶，像红色警戒里的光棱塔。那是一个太阳能热电站，成千上万的镜面围绕高塔，构成一个巨大的凹面镜。它原理其实很简单，就是靠阳光烧开水推动蒸汽轮机发电。这种电站的能量利用效率大约在15%，比光伏低很多。但由于蒸汽轮机产生的是交流电，不像光伏还需要直流逆变器，更容易接入电网。

在接下来一整天的路途中，这座明亮的小白塔都在远远地陪伴着我们。时刻在强调着戈壁的平坦和一览无遗。

玉门关

驱车近2小时，沿途都是一望无际的荒滩。部分路段有沙漠植物，天高云淡。

玉门关景区进来有3条路，分别通往3处遗迹。

右边道是最远的大方盘城和一座烽燧，距离12公里，要乘坐景区内的巴士前往。大巴定点发车，要等。而且大巴在大方盘城停留时间30分钟，实际上并不足以从容地拍照欣赏。

大方盘城全貌。这是一座汉代粮仓，储备军粮。整座粮仓向南侧开门。

道路另一侧的烽燧。

大方盘城几张细节，局部甚至有些雅丹的感觉。注意墙上的小孔，可能是粮仓的通风设施。

大方盘城东北面，甚至还有个小湖。

回到出发地，左边道通往汉长城遗址。距离5公里，也需要坐大巴。停留参观时间15分钟。

汉长城遗址比想象中矮，最高处不过3米。汉长城全长136公里，从瓜州到敦煌，基本把汉代河西走廊的入口给把住了。景区这一段大约300米长，是全国保存最完好的一段。

两千年前的将士们，就地取材，用芦苇和沙砾层叠筑成这一段长城。两种材料风化速度不同，因此今天呈现出规律的横向条纹。

城墙一端连接着另一座烽燧。烽燧作为信号传递设施，总是建在制高点上。

长城并不是秦始皇执政期间一口气就全部修完的，而是经过了历朝历代的延长、加固。汉长城修建于汉武帝征服西域时期，它不仅仅是一段城墙，还包含许多功能各异的设施。如传烽、屯兵、交通、屯田等系统，共同构成一个完整的军事防御体系。

烽火制度西周就出现了，烽火戏诸侯记得吧？汉代的烽火制度有一套挺复杂的规则，不是看到敌人就放烟这么简单。面对不同敌情，要放出不同的信号，使用的燃烧材料与用量也不同，还要区分白天和晚上。

这是第1天在博物馆看到的积薪，已经完全石化。这是重要的烽火燃料之一，汉代边关将士除了日常守卫、屯田之外，还要收集芦苇、柳条制作烽火材料。其中柳条是指旱柳的枝条，它不像南方的垂柳，枝干是向上长的，敦煌市里随处可见。由于这两种材料容易被大风吹跑，还需要一层层糊上泥来固定，图中阴影处可以明显看到它的分层结构。

汉长城回来，就剩下中间一条路了，通往小方盘城。距离很近，步行几分钟就到。小方盘城就是真正的玉门关，一座小型城堡，是整个景区的核心。

内部不算很大，也就比一套刚需房大不了多少。不过城墙上方也可以站人。

近看外墙，也是由芦苇和沙土构成。

小方盘城的北边，有一座现代的瞭望台，可以让你大致体会当年站在城墙上守望北方的感觉。城楼与远方的山脉之间，一马平川，有敌情应该很容易发现。

阳关

阳关就没有多少遗址，更多是现代重建复原的体验项目。小小的仿古关城前，陈列着各式各样的攻城武器模型，有讲解介绍它们各自的作用。

王维那句西出阳关无故人，不仅仅是感慨，客观讲也是事实。古代的阳关也是一个边境口岸，需要通关文牒才能出入，相当于今天的护照。今天的关照一词，原先就是指通关文牒，是个名词。但是有通关文牒在身，关城的将士就会保护和帮助你，逐渐演化出它今天的动词含义。

出了这座仿古关城，远远能看见一座烽燧，是这个景区仅存的建筑遗迹。望山跑死马，照片上看着近，实际需要借助交通工具。这里有观光电瓶车、驴车、马、骆驼可选，价格不一。

我强烈推荐骑骆驼。我们一行4人在骆驼背上摇摇晃晃，落山前的太阳斜斜照在脸上。最美妙的是驼铃声，之后去的鸣沙山的骆驼就没有驼铃。临近景区下班，一路上四下无人。风声伴着驼铃，听觉的加入使感受更加立体。

领头的俊俏小白驼。

驼队来到烽燧脚下，逆光远望，无比的苍凉与孤寂。震慑内心的画面。

到达烽燧后，别急着打道回府，真正精彩的来了。继续往高处走，山后面的风光会让你屏住呼吸。

照片里不是我，是同行的朋友。

回望来时方向，一样的荒芜。

还可以额外加费用让驼队带你走一走阳关道，翻过山下去的一段山谷沙地。据牵骆驼的小哥说，它是实实在在的遗址，是保存完好的一条古代道路。

可疑的是，古时的阳关道，是指出阳关之后通往西域的道路。而按照这座现代阳关城的布局，我们的游览方向是从城外向城内走，阳关内侧怎么会有阳关道呢？当然，阳关遗址的碑就在烽燧脚下，这倒没准是真的。不过这都不重要，体验和感受最重要。

夕阳余晖下的戈壁旅人，真像是背井离乡，向着茫茫西域进发。以这个画面结束一天的西线行程，简直不要太棒有没有！

第3天：莫高窟

莫高窟离机场很近，甚至比市区更近。景区分为两部分，公路边是数字艺术中心，进来要先看两场数字电影，每场10到20分钟。

第1场是真人出演的常规电影，介绍敦煌历史背景和莫高窟的前世今生。结束后会有工作人员引导进入另一个影厅，观看第2场360度球幕电影。这一场挺有特色，用数字建模的形式讲解一些精品洞窟。

洞窟实地距离数字艺术中心有十几公里。中间地带是缓冲区，必须乘园区大巴通行，自驾开车进不去。

下车后就能直观感受到莫高窟是怎样的一件壮举。大大小小总共700多个洞窟，有塑像和壁画的近500个，达到开放条件的则极少，只有60多个。有些洞窟是僧人生活起居的场所，照片里拍摄的就是这类无壁画洞窟。莫高窟全长1.7公里，这只是很小一段。

莫高窟世界遗产、民族瑰宝，但它究竟是个啥？在古代它的实际功能，是作为寺庙供僧人修行，供信徒参拜。

南北朝时期，僧人乐僔来到三危山，也就是莫高窟这一带。看见金光，“状有千佛”，便在山下河谷崖壁开凿洞窟。这就是莫高窟的开端。

自那以后，这里就像个贴吧一样，不断有僧人信徒在此开窟造像，越来越热闹。莫高窟的建设从南北朝一直持续到了晚唐。宋元时期，此地的政权对莫高窟略有维护，但建设基本停滞。

洞窟区是景区内一块独立区域，出来了不能再进。里面并不能任意参观，门票决定了你可以看多少个洞窟。提前预订通常会买A类票，由讲解员带领参观8个随机洞窟。出于保护目的，可参观的洞窟会轮换开放。每个洞窟由讲解员开门，参观完后立即锁门。最大限度减少人体温度、湿气和光照对壁画的破坏。

由于禁止拍照，这部分会引用一些莫高窟官方或网络上的图片。

莫高窟29窟

建于中晚唐，西夏期间重绘了壁画。

官方简介： http://tour.dha.ac.cn/content.aspx?id=530741411143zh

这是第29窟的藻井，藻井是中国古建筑的一种天花板装饰，天顶向上凹陷一块，其中画有装饰花纹。许多窟都能见到这种艳丽的青绿色，大面积使用。这是传统颜料中的石绿，即孔雀石，一种天然含铜矿物。

西夏与同时期的回鹘在莫高窟留下了大量洞窟，而且有它们自己鲜明的特色。壁面常常以平铺的方式，整齐排列大量相似或重复的佛像，表现千佛盛景。

莫高窟329窟

建于初唐，塑像重修于清代。

官方简介： http://tour.dha.ac.cn/content.aspx?id=027193821344

这个窟还有数字敦煌的360度VR影像，可以进去看看： https://www.e-dunhuang.com/cave/10.0001/0001.0001.0329

经过清代不走心的重修，这塑像有点惨不忍睹，和我家旁边的小破庙差别不多。这个窟的主要看点是壁画和藻井。唐代的石窟壁画，个人认为最为精美。不同于西域民族的千佛背景，中原王朝的壁画是有故事的。这种称为经变画，是一种开创性的艺术，用绘画讲述佛经中的故事，和西欧教堂壁画异曲同工。

佛像北侧的壁画，讲的是释迦牟尼的降生。释迦牟尼成佛前是古印度一位王子，他母亲摩耶夫人，某天遇到一位乘骑大象的菩萨，踏着云朵降临。大象用鼻子碰了碰摩耶夫人的肚子，她便怀孕了，从腋下生出了佛祖释迦牟尼。至于为什么是腋下，和印度的种姓制度有关。释迦摩尼出身家庭是刹帝利，仅次于婆罗门，其种姓地位对应到身体部位，就是手臂。

佛像南侧的壁画，讲的是释迦牟尼的醒悟。他出游看见生老病死、世事无常，决心寻求真理，摆脱尘世束缚。一天晚上，他骑着高头大马，四位天王托着马蹄，飞越城墙。周围环绕着飞天，一路歌舞奏乐，护送他前往深山苦修。

你可能注意到壁画中人体皮肤都是黑的。因为皮肤所用的浅红色是一种含铅的混合颜料，这种颜料氧化变色最为明显。而其他主要是变淡，但皮肤连原色都变了，观看时需要一点想象。

此处的藻井是莫高窟的代表作，不用讲解也能感受到它的精美。藻井中央是莲花图案，代表佛教西方净土。向外层叠的装饰细节丰富，却主次分明。最外层环绕一圈飞天，手持各种乐器奏乐。

飞天即佛教中的歌舞散花之神，仅靠两条丝绸飘带就可以在空中飞舞。几乎每个窟都有飞天形象出现，灵动飘逸。

北壁上有一副弥勒经变画。注意它的画法，人物是正视，建筑则是俯视，有近大远小的透视关系。这距离达芬奇发明透视画法，还有将近一千年。

莫高窟328窟

建于初唐，没有经过重修，完整保留了初唐时期的风格。

官方简介： http://tour.dha.ac.cn/content.aspx?id=744635762684

主佛保留着西域特色的胡须，还没有完全去性别化。

佛像左手边弟子迦叶，释迦牟尼十大弟子之首，是一位苦行僧。双眉紧锁，表情庄严。

佛像右手边弟子阿难，是释迦牟尼的堂弟。他记忆力强，听佛法时间最长，号称“多闻第一”。相比迦叶，他的神情姿态都要放松不少。

两侧的供养菩萨像数量并不对称，因为其中一尊被美国人华尔纳盗走了，现存于美国哈佛大学赛克勒博物馆。

莫高窟17窟

建于晚唐，正是让莫高窟举世闻名的藏经洞。

官方简介： http://tour.dha.ac.cn/content.aspx?id=178377696853

数字敦煌VR影像： https://www.e-dunhuang.com/cave/10.0001/0001.0001.0017

门牌号上写着16-17，这实际上是两个洞窟。我们参观时，大窟正在整修，看不到什么。而第17窟，指的是侧面的这个小窟。

中央是僧人洪辩坐禅的像，这是他弟子在此为他建造的纪念堂。塑像背后的壁画上，左右有侍女和尼姑，菩提树上挂着背包与水壶，表现洪辩日常修行的场景。

十一世纪初，由于未知原因，塑像被搬到楼上其他窟去了。而这个窟里堆满了五万多件佛经、绘画与文书，窟门被密封起来。这些文书涵盖了晋代至宋初700多年社会方方面面，是极其珍贵的文物。被封存的原因主要有两种说法：避难说认为僧人为了躲避战乱保护经书，将它们封存于此；废弃说认为这些文书是敦煌僧人弃置的废品，但出于尊重不能丢弃烧毁，只好封存。

1900年，清朝道士王圆箓在此处清理积沙。参观时，讲解员指给我们看窟门边留下的沙线，那是黄沙堆积摩擦在墙壁上留下的倾斜划痕，最高一条已经接近门顶端了。当时，王圆箓注意到墙上有裂缝，缝里的不是岩石，而是砖。他扒开砖墙，发现了这5万多件珍贵的历史文物。

他上报给官府，可惜的是，清朝对文物保护并不重视。消息传出后，许多海外探险家赶来，以低廉的价格从他手中购走一批批书卷。5万多件文物中，有4万多流落海外。

美国人斯坦因拍摄的藏经洞与书卷。

法国人伯希和正在藏经洞挑选文物。

莫高窟292窟

建于隋代。

官方简介： http://tour.dha.ac.cn/content.aspx?id=864712375785

这个窟出现了一种布局上的创新，正面和两侧共有3组佛像，都是1佛+2弟子的组合。正面的是现世佛释迦牟尼，南侧是过去佛燃灯佛，北侧是未来佛弥勒佛。

除了从时间上划分的三世佛，还有从空间上划分的三世佛。东方药师佛主管净琉璃世界，拜药师佛主要祈求现世的福祉，许多寺庙内都有药师殿。中央释迦牟尼佛主管婆娑世界，是佛教教主。西方阿弥陀佛主管极乐世界，是接引佛，引渡众生脱离现世的苦难。佛教界有说法认为空间上的三世佛都是释迦牟尼一人的化身。

隋代的佛像于唐朝相比很不同，不像后者那样真实还原人体比例，头大而方。过去佛燃灯佛与未来佛弥勒佛也是类似的形象。而今天常见的大肚弥勒佛，是以一位布袋和尚为原型创造的，但那是隋代之后的事情。

今天常见的弥勒佛像。

这个窟顶部画有对狮图案，有种莫名的喜感。当然，两只狮子原先应该是很威风的，它们怎么知道氧化之后像是遭雷劈了。

莫高窟61窟

建于五代十国时期。

官方简介： http://tour.dha.ac.cn/content.aspx?id=816484388973

数字敦煌VR影像： https://www.e-dunhuang.com/cave/10.0001/0001.0001.0061

这个窟有个马蹄形的佛坛，可惜佛像已被毁坏。在残留的连接部位发现了狮子尾巴造型，研究人员推断出此处供奉的是文殊菩萨。文殊菩萨坐骑正是狮子。

佛坛背后有巨幅的《五台山图》，五台山是文殊菩萨的道场。这幅画长13米，高3.6米，细节极其丰富。描绘了从四面八方通往五台山的道路，以及各地的求佛盛况与民间生活。由于参观时间很有限，没来得及仔细观察。不过后面在莫高窟美术馆里看到了高清复制品，这两张图片来自美术馆。

另一个亮点是窟门这一侧的供养人壁画。由于这个窟不是僧人主导修建，而是世俗信徒建立的功德佛堂。所以这供养人嘛，就和足球赛场边的广告板差不多了，赞助商Logo要大。

吐蕃衰落后，张议潮建立归义军政权，起兵夺取了敦煌与瓜州的控制权，并归附唐朝。这个窟的建设者是归义军政权的第二个掌权家族，曹氏。壁画中便是曹氏家族的女主人们，桃形的发髻表明她们的回鹘身份。回鹘可以粗略理解为今天的维吾尔族前身，这是突厥语，两者发音也很接近。

图片摄自美术馆。画面左一是嫁入归义军的回鹘夫人。左二其实是汉族人，但嫁入了回鹘政权，一身回鹘打扮。左三的发髻有所不同，这是嫁过来的于阗(tian)女子。于阗是以今天新疆和田为中心的一个佛教政权。表明归义军政权夹缝中生存，通过联姻维持着微妙的平衡。从身高可以看出，左四才是这个家族真正的女主人，汉人打扮。但出于礼让其他民族，让出了前面3个位置。

莫高窟96窟

建于初唐，俗称九层楼，是莫高窟最大的建筑。

官方简介： http://tour.dha.ac.cn/content.aspx?id=525124140728

从外侧看就极其宏伟，这已经把莫高窟崖壁的高度利用到极致了。

华尔纳于1924年拍摄。外部的建筑已经消失，经历上千年，仅存崖壁上的佛像。今天看到的建筑，是根据历史记载重新还原建造的。

塑像是弥勒佛，高35.5米。这是中国室内第一大佛。由于是在崖壁上凿出大致形体，表面糊泥塑造细节。它与之前看到的不同，属于石胎塑像。大多数中小型塑像是泥胎塑像，整个内部都是用泥制成。

佛左手平摊，掌心向上，这叫做与愿印，满足众生的愿望，是为慈。右手举起，掌心向前，这叫做施无畏印，拔除众生的痛苦，是为悲。慈悲为怀，慈和悲其实是两件事。

莫高窟148窟

建于盛唐，在晚唐、西夏、清代都有重修过。是莫高窟最大的卧佛洞窟。

官方简介： http://tour.dha.ac.cn/content.aspx?id=659662000840

从图中可以看到，衣服褶皱的处理极其细腻自然，并且也较为世俗化，是盛唐社会风俗的写照。

卧佛像在许多宗教场所都有，表达的是释迦牟尼去世时的场景。佛的去世与常人不同，不会再进入六道轮回，避免了一切苦难。这种形象通常称为涅槃佛，整个窟室的造型与之呼应，顶部酷似棺盖。

背后密密麻麻的，是前来送行的弟子与信徒，大多表情悲伤。讲解员指出，其中有一位境界较高（不在图中），理解了佛涅槃的意义，因而面带微笑，为他感到高兴。

塑像三面墙壁上，是巨大的涅槃经变画，描绘释迦牟尼涅槃前后的历史和神话故事。66个场景，出场500多个人物与动物，恢弘巨制。

在美术馆拍到的涅槃经变局部。4个力士抬着遗体，菩萨、僧人、信徒送行。

遗体火化，最终佛舍利被分送至各国保管供奉。

美术馆

总体来讲，参观洞窟的过程还是挺仓促的，当然也是出于保护目的，尽量减少人为破坏。但讲解过程大概也就是本篇游记这样的信息量了，况且你也不太可能都记得住。这些信息，我也是回来之后查资料逐渐回忆起来的。

所以，出洞窟后很有必要再去看看莫高窟美术馆。这里可以清晰、从容地观看细节。

美术馆里展出了几种典型洞窟的模型，代表洞窟不同的建筑形式。

禅窟，没有塑像和壁画，是僧人生活起居的场所。

中心塔柱窟，通常都比较大。前面是覆斗拱，后面则是平顶。信徒环绕中心柱缓慢行走、参拜。

殿堂窟，空间形状与中心塔柱窟接近，但没有柱，塑像在正面壁龛中。

中心佛坛窟，大穹顶，没有柱，以佛坛代替塔柱。

涅槃窟，长方形棺木状，以佛涅槃为主题的特殊造型窟。

壁画中也大量反映了不同历史时期的建筑。

以及世俗生活场景，这是一张狩猎图。

还包括大量山水风景。

其中有一张很神奇，描绘世界尽头的景象。

壁画也是研究各时期妆容的重要参考。唐代女人画眉与其他朝代都不同，不是靠眉笔或其他东西修补，而是把眉毛整个剃掉，再重新画上。

乐舞的场面。

从衣着、发型与舞姿，可以看出这是西域的胡旋舞，在唐朝的庆典中出现。盛唐时期的文化交流极其普遍。

这几幅是人们对于天界乐舞的想象。乐器在天空盘旋，不需要人演奏，自己鸣响。

还有战争场面，上面这组是张议潮起兵收复沙州、瓜州时的行军场景。

当然，最有意思的还是佛经故事。这是九色鹿的故事，释迦牟尼的前世之一，它救了一位落水的人，告诉这人要保守秘密。一天，这个国家的王后梦见了九色鹿，国王重金悬赏抓捕。落水者抵不住赏金诱惑，把秘密透露出去。九色鹿被重重围困，只得用人的语言向国王道出实情。国王听后感动不已，下令任何人不得伤害它。而那个忘恩负义的落水者，则浑身长满烂疮。

除壁画之外，还有一些其他文物。比如这份《袿坊巷女人社社条》。这是唐朝的一个民间团体，约定了加入条件与守则，上有社员签名。特殊之处在于这是一个纯粹由女性组成的团体，算是唐朝民风开放的实证。

还有一副星图长卷，和现代的星座划分很不同，看半天只认出个织女星。

出美术馆回到大巴乘坐点。向东望去，河谷对岸便是三危山，当年乐僔看见千佛的地方。

另外，前一天听阳关的工作人员说，莫高窟三五年后也许会永久关闭，对壁画做最大限度的保护。届时，游客能看到的只有数字还原作品。不论可信与否，莫高窟的关闭总有一天会发生的。希望将来数字形式的参观能更好展现它的风采。

在之前8个窟的部分出现的数字敦煌网站，是个大宝库，包含一些代表性洞窟的VR影像： https://www.e-dunhuang.com/index.htm。

另外还有个纪录片《美之全貌》，大约3小时。日本NHK摄于2008年，有些年头，今天看依然制作精良： https://v.qq.com/x/page/c052998o5ua.html。

又见敦煌演出

当晚观看了又见敦煌演出。全国各地的历史文化或民俗风情景点，往往都有演艺活动。又见敦煌绝对可以说是很特别的一个。

又见敦煌演出场馆，就在莫高窟景区隔壁。

它总体是一出大型朗诵表演，借由现代讲解员的视角，穿越千年与敦煌的古代灵魂沟通。妙处在于，1个半小时的演出，前1小时观众是没座位的。而是跟随剧情不断走动，进入一个又一个历史场景，近距离感受敦煌史上的重大事件。

照片我没拍，这样的演出需要亲临现场感受。个人感觉最震撼的，是王圆箓带人搬运文物那场戏。菩萨显灵，大量飞天破壁而出，高度还原了莫高窟里菩萨的庄严与飞天的灵动。

星空

看完演出意犹未尽，想着再搞点什么活动。既然景区全都关门了，就去看看自然风光。

从演出场地出来，向远离敦煌市的方向，驱车20多分钟，一拐弯扎进国道旁的一段小土路。也不知道这路通向哪里，周围完全是黑漆漆的旷野。关了车灯，只有远方的敦煌市在天边发着光。看来要完全避开光污染，20分钟车程远远不够。

即便如此，这也是杭州市区完全见不到的星空。虽然没有银河背景，但星星的亮度是我近十多年所见之最，足够和小时候南昌市的星空媲美。北斗七星每一颗，都比杭州夜空的木星亮。顺着勺子找到北极星，却比这7颗暗。说明天上有云遮挡，观测条件不算理想。

不过没关系，后一天在鸣沙山看到了更加清澈的夜空。

第4天：鸣沙山月牙泉

今天计划去看看白马塔，这是敦煌市内的一个小景点，游客不常去。可能正因为如此，遇到拆迁修路，说关就关了。

雷音寺

这天已经是清明后第一个工作日，上午人少，先去鸣沙山景区附近的雷音寺转了转。这是个近现代寺庙，不算什么古迹。好在内部开阔，建筑间距很远，植物较少，反倒有点宫殿的感觉。和江南寺庙紧凑、亲近自然的风格非常不同。

虽然是现代建筑，其中几座主要佛殿形制却是仿唐代建筑，飞檐下是古朴的唐代斗拱。然而有些较新的佛殿，却又是明清的风格。

唐代斗拱。图片来自网络，不是雷音寺。

总之，不赶时间的情况下，散散心也不错。当然，不看也没什么。

鸣沙山

鸣沙山月牙泉景区分为2个片区，鸣沙山这边是游乐区，包含大多收费项目。骑骆驼、越野摩托、滑翔机都在这边，我们都试了个遍。从不同角度看沙漠风光，很值得。

与西线和敦煌郊区的戈壁风光不同，这边看不到岩石，而是一座座巨大的沙山。

对我这个第一次来西北的南方人来说，踏进景区看到这样的画面，眼睛是挪不开的，会一直盯着看。没见过，真没见过。

第一个就体验了摩托车，个人感觉是此处最值的项目。每辆车有个专业师傅跟着，开到较平坦的地带，可以换你自己开。在沙地骑四轮摩托，方向盘很难把控，车轮容易偏向，需要大力气才能把持住方向。粗略估计快的时候能开到40码，许多路段是倾斜的，有点刺激。

而且，只有这个项目可以付费加程到达一片特殊区域。爬上顶端，山背后是一片沙漠植物园，大量低矮的沙漠植物遍布谷底，和之前的风景又完全不同。

同行朋友的一张背影。沙漠的魅力，你定能感受到。

这沙漠植物走近看也有将近一人高，算不上低矮了。

越野摩托项目还能让你体验滑沙。行车路线会来到人迹罕至的玉女峰，峰顶四望景观各不相同。北边是敦煌市，东边是远远的戈壁群山，西边和南边是起伏的沙丘。峰顶两侧有接近60度的陡坡，看着瘆人，而且就是要从这里滑下去。滑沙其实很安全，沙子摩擦力大，不用手划腿蹬根本移动不了，哪怕在陡坡上。并非想象中一路到底的情况。

之所以叫鸣沙山，因为它有两种发声机制。大风的情况下，它会自己发出隆隆的声响，据说曾经敦煌市内都听见过。滑沙时，沙丘也会呜呜作响，多人同滑声音就很明显了。鸣沙山发声的具体原因仍然是个谜。

下一个项目是滑翔机。它是那种背后带螺旋桨的有动力滑翔机，要在一个小型机场助跑起飞。在鸣沙山上空盘旋约2分钟，会经过月牙泉上空。

从空中看，月牙泉像沙丘中镶的一块玉。

再就是骑骆驼，没有拍照。营地里趴着小几百头骆驼，难得见到这样的场面。从营地出发，途径几个拍照打卡点，再折回来，全程1个多小时。体验过前两个项目，加上在阳关也骑过，就没有那么惊喜了。但沙漠里骑骆驼又是另一种感受，鸣沙山游客众多，往返的驼队绵延不绝，每个人都成了别人眼中的风景，真有点丝路商旅的感觉。

月牙泉

接近傍晚，该去月牙泉了，打算去那边看日落。

这个角度的阳光打在沙丘上，明暗界限分明，比正午时更有立体感。沙丘最美的时候莫过如此。

然而失算的是，忽略了一个事实。月牙泉是一条地下河渗出形成的，因此能在沙漠中长久存在永不干涸。但这也意味着它必然在洼地中，四周是高耸的沙山。我们走到月牙泉边，才发现太阳已经照不到水面上，被沙丘挡住了。

去月牙泉边的建筑群逛了逛，世外桃源一般神奇。墙内开着娇艳的花，墙外则是万里黄沙。

走在这条长廊里，每经过一个窗，总摆脱不了江南的错觉，总以为窗外会是园林景观。有点恍惚。

这是建筑群里的最高楼。俯瞰月牙形的湖，会注意到湖里有不少鱼。

同行的另一位朋友，则坐在湖边，拍下了月牙泉由昼入夜的整个过程。

夜晚的月牙泉与天边微光，这又是另一番景象，无比宁静。

微光照映的沙丘。

完全入夜后，明亮的星斗开始显现。今天夜空无云，观测条件极好。即使此地光污染严重，星星的亮度也不输昨晚。这张照片是我用手机拍的，手机摄像头在夜晚能拍出这么亮的光点，肉眼观看可想而知。

月牙泉背后10多公里远，还有个篝火晚会露营基地。购买了露营项目就会有人带你去那边，徒步是几乎到不了的。那边据说是不错的星空观赏地。

第5天：返程

最后一天没有游玩项目，中午赶赴机场还车登机了。兰州中转，在机场度过了3小时，当晚回到杭州。

我们在敦煌的5天，奇迹般避开了风沙。第一天中午下飞机，风沙很大，到傍晚渐停。之后天气越来越好，直到回杭州第二天，我的气象软件忘了切换回杭州，发现敦煌天气又开始兴风作浪了。图中央的小方块就是敦煌市。

春季去敦煌，虽然美好，风险也大。

此行的感受就不多讲了，只说一件事：回杭一周，我仍会偶尔在梦中神游戈壁大漠、看见佛像壁画。

游玩小提示

整个行程的攻略、机票、门票、酒店都是我规划和搞定的，加上实地游玩的经历，有一些值得注意的点可以分享：

城市生活

作为一座沙漠城市，长期受风沙侵袭，敦煌街道干净得有点不真实。走在敦煌街头，欣赏西北自然风光的同时，也同时能享受到一线城市的市容。

敦煌的水源没有想象中紧张，保证游客的舒适还是没问题的。城市由水库供水，市中心有条不窄的河。河边几处公园，甚至营造出一点江南的氛围。

敦煌与北京有2小时的时差，春季日落时间大约晚上8点。凌晨2点相当于0点，上午10点相当于8点。但从景点和餐饮服务营业时间来看，这里过的又是北京时间，至少淡季是如此。晚上过了北京时间9点半，当地的餐饮、商场基本都关门了，只剩面向游客的夜市，还有一些夜宵烧烤店。如果既想在景点看日落，又想出来好好吃一顿，你得心里有数。

敦煌海拔1200左右，不用担心高原反应。

网上有攻略说，西线（玉门关、阳关）的网络非常差，要用到现金。实地游玩发现，好得很。2021年了，旅游城市移动支付应该已经是标配。

气候

敦煌温差很大，一天的最高温最低温可以相差15-20度。4月初的敦煌，气温总体比较舒适，正午近20度，在沙漠中还会更热。夜晚气温5度左右，刮风时会比较凉。

春季去敦煌，建议带上春、冬两身服装。而且长时间暴露在风沙中，运动鞋、衣裤都不要穿带有大网孔的，否则回去能抖出个小沙丘。

戈壁与沙漠的阳光非常强烈，防晒工作一定要做到位，春季也一样！帽子、墨镜、围脖都不能少，去户外必须要装备上。女生还需要防晒霜。

即使武装成我这样，回来仍然黑得跟敦煌壁画小人似的。

敦煌的旺季是7、8月份，那时候白天就非常热了。

饮食

这部分有很强的时效性，这是2021年。再过几年，当地的餐饮品牌大换血也说不定。

敦煌本地出名的美食，有驴肉黄面和胡羊焖饼。其他特色小吃也大多是驴肉制品、羊肉制品、以及面食。还有一种本地特色的素菜，沙葱，凉拌挺好吃。当地的特色饮料是杏皮水，喝起来像酸梅汤。除了本地菜外，敦煌还随处可见新疆菜和川菜。

我们第一顿饭就去了沙洲夜市。毕竟是专门面向游客的地方，你不能对此处的口味和性价比期待太高。后几天我们在别处吃得都比这好。

某天夜晚市区闲逛，问了当地的生意人，平时都去什么地方吃。他们推荐的几家餐馆都不错，一查基本都是大众点评上排名靠前的。在陌生的地方找美食，大众点评还是比当地旅游局靠谱。

城边边烧烤： 因为是烧烤，会营业到比较晚，生意很好，需要排队。各种烤肉、羊排都很棒。他们的口味和我们这边烧烤不一样，有一点微酸，但很提鲜。反正烧烤里放醋我真是头一回见。它还有个鲜果酸奶令人印象深刻。

火焱焱烤肉： 烧烤+新疆菜，也会营业到比较晚，我们晚上9点多去的，没有排队。他们家印象较深的是两种面食，新疆牛肉米粉，还有一道带汤的什么面片，忘了名字。

达记酱驴肉黄面馆： 一家小店，装修风格老派，服务员平均50岁上下，看着很像当地传统面馆。应该只供应正餐，不做夜宵。这里的黄面和驴肉比沙洲夜市吃到的好很多，驴肉切得挺厚，黄面也没有太重的酸味。

由于时间原因，除这几顿，其他基本都吃的是德克士、肯德基了。当地德克士特别多。

正餐外还有两个值得一提：

沙洲夜市美食街入口处有家面点小档口，供应早餐。烤玉米面饼很香，同行的两个东北朋友说，这是他们小时候的味道。
当地有个叫“刘阿晶”的奶茶店品牌，随处可见，招牌是3元一个的大甜筒。奶味浓郁，5天内我买了3次。

住宿

在敦煌市区住主要有两个选择：要么离反弹琵琶雕像近，这边是市中心，商业繁华，旁边就是沙洲夜市。要么离鸣沙山近，游玩方便，窗外风景优美。

敦煌市人口很少，高层楼房几乎都是酒店。只要窗户朝南，都能看见鸣沙山，只是远近的问题。

我们住在市中心博汇文华酒店，离商业区近。距离鸣沙山有3公里，风景仍然不错，因为沙丘实在高大。

这家酒店我感觉很满意。房间干净整洁，也宽敞。看来这边的土地是真便宜。服务人员总是微笑相迎，有求必应。第1天我们在博物馆，酒店接到通知，说因为沙尘天气鸣沙山景区关闭，还特意为此打电话提醒我。

可能由于是淡季，虽然我们订的房间不含早，酒店仍然送了两天的早餐。早餐送到房间，还能提前一天约好送来的时间。

早餐食物比较清淡。连吃了几天的烧烤、羊排、炸鸡，这正是你需要的。

交通

敦煌市很小，直径不超过10公里。2021年，公交车只有4条线路，规模可想而知。

春季在敦煌停车很方便，车位不紧张。它是个有明显季节性的纯旅游城市，公共资源都是按旺季的需求量来规划的，淡季来绰绰有余。除莫高窟外，所有景点停车都免费。

这边很少有地下停车场。停车费极其便宜，一晚上不超过20，甚至有的地方是按次收费。所以建议租车自驾，轻松自由。

敦煌市几乎找不到租车公司，都聚集在机场。这反而方便，机场附近就是火车站，直接在交通枢纽借车还车。

自驾要特别注意限速，地广人稀很容易超速，导航要全程开。从机场到敦煌市区路段限速只有70，但那宽阔无人的的样子，怎么看都不像70。中途还有几个点经过学校，限速40。西线也是，限速经常变，注意听导航。靠近玉门关有一段还是区间测速。

西线（去玉门关和雅丹）一路上都没有加油站，来回至少200公里，提前做准备。

主要景点

敦煌博物馆： 游玩时间2-3小时。距离敦煌市中心车程10几分钟，有停车场。门票免费，但需提前预约，刷身份证进入。有个微信小程序“博物官”，包含其中一些馆藏文物的语音讲解，参观过程中或者晚上回酒店可以听听。

玉门关： 游玩时间：2-3小时。西线最远端（不算雅丹的话），驾车2小时，只有自驾、包车、当地一日游团才能到得了。门票建议去“游敦煌”微信公众号上买，这是官方平台。第三方平台上很难买到纯门票，往往是门票加游玩项目的搭售套餐，未必是你需要的。西线比较荒凉，要考虑吃饭问题。玉门关景区内有一家餐馆，除此之外沿途没有任何地方可以用餐。

阳关： 游玩时间：2-3小时，未来如果要玩遍的话时间会更长，因为它在扩建新游乐项目。也在西线上，去玉门关会路过。门票同样建议去“游敦煌”微信公众号买，这个公众号上可以买到除几个石窟和演出之外的其他主要景点门票，可见是有单位统一管理的。阳关周边有不少农家乐，就是没见着人，也不知道淡季开不开门。景区内有家德克士，如果没记错的话，好像还有另一家什么小吃。

莫高窟： 游玩时间：3-4小时。在敦煌市东边，机场方向，驾车20分钟左右。游玩前几天，会有工作人员联系你，和你确定看数字电影的时间。因为莫高窟的参观从看两场数字电影开始，电影放完马上被会领去乘坐大巴车，前往洞窟区。电影有固定场次，你得准时到。莫高窟景区内有餐馆，再往机场方向去一点点路，也有些类似于农家乐的地方。

又见敦煌： 游玩时间：1.5小时。淡季每天只有一场，晚上8点开演。剧场就在莫高窟隔壁，有它自己的停车场。通常都会把这个演出和参观莫高窟安排在同一天。但这天的时间需要很仔细规划，精确到小时。根据莫高窟数字电影开场时间，算准参观完出来的时间，在附近或回市区吃个饭，再赶在8点前来剧场看演出。又见敦煌演出的前一小时没有座位，要跟随剧情走动，进入一个个场景。剧场有严格的安检，不能带水和食物进入。

鸣沙山月牙泉： 游玩时间：3-6小时，这是不露营过夜的情况。若不是赶时间，这里基本值得待上一整个下午，并留下来看日落。景区离敦煌市区非常近，3公里。它的门票三天内可无限次进入景区，进去后要在大门旁边的机器上刷个脸才能激活此权利。有了这个无限次进入的福利，吃饭就不是问题了。当然，景区里面也有好几家餐馆。

全部景点清单

按地理位置分组归类，便于选择和规划。必去景点加粗表示。

东线：莫高窟、又见敦煌演出
西线：敦煌古城影视基地、西千佛洞、阳关、玉门关、雅丹魔鬼城
城南：鸣沙山月牙泉、雷音寺、敦煌盛典演出
瓜州线：榆林窟、锁阳城
市区其他：敦煌博物馆、白马塔、沙州故城、丝路花雨演出

西线只有一条道，按由近及远的顺序列出。这5个地方没法一天玩完，建议放弃其中2-3个。

瓜州线比较远，要去敦煌市下辖的瓜州县城。但那边的榆林窟据说很值得一看，与莫高窟同个单位管理，也有不少精品。

市区其他是一些可以见缝插针填补行程空白的景点。

除此之外，本地小公园以及一些太小的景点，就不算进来了。

开支

在淡季，这边酒店和交通都非常便宜。餐饮也是正常水平，甚至水果都不比杭州贵。我们主要花费是在机票和游乐项目上。

别人的攻略或游记

还有我收集的几篇别人的攻略或游记，供参考。

综合游记：https://www.mafengwo.cn/i/10927558.html
综合游记：http://www.mafengwo.cn/i/10546594.html
西线游记：http://www.mafengwo.cn/i/16989550.html
敦煌三大演出：https://www.mafengwo.cn/gonglve/ziyouxing/14655.html

幕后故事

准备这次旅行，全程的攻略都是我做的，同行各位都非常满意。

其实旅行攻略的制作有固定的逻辑，按照特定的顺序把各种因素串起来，行程很快就出来了。

具体的思路可以看这篇：手把手教你制作旅行攻略。