苏州园林的一点功课

hi@victor42.work (Victor42) — Wed, 30 Sep 2020 10:18:27 +0000

国庆去苏州看看园林。学生时代去过，不了解背景，没有留下什么印象，只记得狮子林到处是假山。这次再去不能白跑，提前做了一些功课，顿时觉得很有看点，非常期待。

鉴于是国庆期间，不太指望拍到什么高质量的照片了。如果真有，回来后会升级成一篇游记。不过八成就这样了，作为一篇笔记，也挺好。

笔记中的内容绝大部分是从一档音频节目园林里的中国故事里听来的，基本是对几个园林直接相关知识的梳理。虽然主讲人我并不熟悉，不过我去考证了其中的部分内容，确实客观真实。主讲人的历史文化底蕴非常深厚，能把相关的信息串联起来，值得完整听一遍。

国际上，园林体系中有3支比较突出。一是中国古典园林，二是欧洲几何式园林，三是日本园林。

中国古典园林体系内，又有3大分支。一是皇家园林，二是江南私家园林，三是岭南园林。其中岭南园林由于古代处在边疆地带，没有足够的文人氛围和财力，园林风格带有民俗特点，自成一派。

中国四大名园是颐和园、承德避暑山庄、拙政园、留园。

沧浪亭、狮子林、拙政园、留园是苏州的四大园林，分别代表宋、元、明、清的园林风格。

起源与历史

最初的中式园林从秦汉时期开始，伴随中国古代建筑业发展一并出现，不过只是皇家的狩猎园林。在此之前，统治者们也有类似的设施，但不能称作园林，形式主要是台、囿、沼，分别指土台、牧场、鱼池。

汉武帝时期扩建了上林苑，使它成为有史以来出现过的最大的园林。它除了是动植物园，还是农业基地、矿场、演武场。

魏晋南北朝时期，中国迎来了春秋战国后的第二次思想解放。在这之前，文人的才华是完全为政治服务的。而魏晋南北朝的300年乱世，使得文人有可能摆脱依附，独立成为一个群体。

魏晋南北朝时期的皇家园林几乎没有发展。同时文人厌恶了乱世与暴政，开始出现隐居文化，发展自己的理论和独特精神世界，以及园林艺术。

也是在同时，道教兴起，佛教自汉朝传入也在此刻达到一个高峰，所以这一时期也是寺观园林大发展的时期。寺观园林往往选址远离尘嚣，为后世开发了大量名山大川。

盛唐时期的园林达到了一个高峰，风格奔放华丽。隋唐是中国军事、经济、文化冠绝文明之林的时期，此时的园林以及诗歌等各种文化产物，是文明自信的体现。唐朝最大的皇家园林，比后来的紫禁城还大。

唐朝的花卉栽培技术极其发达，私家园林真正出现了园林的样子，有对景观的追求。不像魏晋南北朝的园林那么古朴，可能真的只是个田园。

宋元时期的园林，园林开始追求意境，由具象转向抽象，不仅是园林，方方面面文化都是如此。宋朝重文抑武，军事相对弱势，但经济和文化非常繁荣，后世文人的各种娱乐活动，在宋朝已经发展完全齐备了。

宋徽宗文艺成就极高。正是他开创了用太湖石堆叠假山的园林建造手法。

南宋是公共园林兴起的一个时期，普通百姓也有机会体验园林意境。

元朝对园林最大贡献是建立元大都，北京城的前身。北京城核心区域的形成，以及西山到城里的供水工程、京杭运河到京城的漕运工程，都是在元朝完成的。为明清两朝的皇家园林准备好了基础设施。

明清朝奠定了中国的政治经济版图，至今未变。以北京为政治中心，江南地区为经济文化中心。

明朝北方常有战争，江南则发展得很好。即使政治动荡，江南的园林发展并没有受到太大影响。

明末清初，扬州是大运河的枢纽，是商贸中心，尤其是盐业中心。当时最负盛名的其实是扬州的园林，但没有多少被保留到今天。而且园林主人多为商人，所以没有像文人园林那样得到推崇。随着清朝盐业改革和海运发展，扬州逐渐没落。

清朝时期，北京的皇家园林大爆发，发展到了极致。

拙政园

拙政园建于1509-1530年间，明朝中期正德年间，正是朝廷开始堕落腐败的时期。但民间却正进入一段繁荣时期，经济和文化开始蓬勃发展。朱元璋立下的节俭的组训，到了这个阶段慢慢被抛弃，所以民间才能建设如此奢华的园林。

拙政园的建立者是王献臣，考中进士，但40多岁就离开了官场，在此隐居。他买下了废弃的寺庙和一些故居以及洼地，整合改造成了私家园林。

拙政园是私家园林里最大的。现在的大小是78亩，它初建成时有100-200亩地。与之相比，苏州常规的园林面积大都不足20亩。

拙政园的名字取自晋代的《闲居赋》，意思是每天浇园种菜的笨拙之事，其实是正道，以拙为政。这种与世无争的隐居思想影响了后世的大部分私家园林。

王献臣此人褒贬不一，他到中年就开始仕途不顺，进过监狱。他和文人关系很好，唐寅、文征明对他评价都很高。吏部的记录则说他是个贪官，下狱也是因为贪腐或党争，甚至那座废弃寺庙，也是他动用家族势力巧取豪夺来的。

拙政园真正出名，是因为文征明为它写了文章、作了画，拙政园三十一景图。根据这些文字和画的记载，最早的拙政园更像个菜园，里面没有这么多精巧的景观，而是菜地果园鱼塘。今天的这些精致的园林景观，到清代才出现。

王献臣70多岁病故，据说在那之后，他儿子赌博一夜间就把拙政园输给别人了。

在清朝，拙政园名气很大，基本都是轮流作为苏州最高官员的住宅。有说法提出，曹雪芹家族曾经也大价钱购买过拙政园的一部分，这里的生活有可能为大观园的设定提供了大量灵感。

咸丰年间，太平天国占领苏州，忠王李秀成把拙政园变成了忠王府。他还在此基础上大兴土木做了扩建。太平天国失败后，李鸿章对忠王府的奢华表示震惊。李把它保护得很好，不断维护修缮。从那以后，又恢复成行政场所，园林格局一直保持到今天。

拙政园内主要格局：

东花园区域占地面积最大，将近一半。它最接近初建时的田园山水风貌，建筑都散落在四处，没有连成整体。
中花园是主要景观区，最为精巧。以远香堂为核心，坐南朝北观看一池三山。一池三山是园林的经典格局，模仿的是东海蓬莱、瀛洲、方丈3座仙山，秦始皇的园林开创了这种格局。小飞鸿也是中花园的一个亮点，这种廊桥的形式也成了许多其他园林的标配。
西花园是娱乐区域，是听曲赏花赏鸳鸯的地方。这边有个与谁同坐轩，名称取自苏东坡的一句词：“与谁同坐，明月，清风，我。”

拙政园以及同时期的园林，对后世园林影响非常大，奠定了园以文名的基调。出现这种趋势，一个重要原因是古苏州文化太发达，文人太多。为了平衡全国各地的仕途机会，朝廷设定了诸多限制机制，例如科举分南北榜录取。因此苏州文人入仕比例其实很有限。没当上官的，就把精力和才华投入到园林艺术与这种生活方式中，并且引领了社会风尚。

明末的园林艺术发展，也沉淀了园林建设的体系方法。格局模仿自然山水，布局千变万化。让建筑设计突破当时民间少数几种单调的功能型建筑，开启了建筑艺术的新可能，使古典建筑业上了个大台阶。

留园

留园建于明万历年间。是主要园林中最晚建成的一座。

面积35亩，仅次于拙政园，比苏州其余园林大很多。

留园镇园三宝：

冠云峰。一块太湖石，据说是宋徽宗的宫廷遗物。
五峰仙馆。这是楠木建成的，民间只有两处楠木殿，这是其中之一。它是什么时期建的，为什么能用逾制的楠木造殿，目前无法考证。
雨过天晴图。一块奇石，大理石纹路天然带有图画。

留园的空间规划是一绝，可以说它的艺术成就是苏州园林里最高的。

在明代，它叫东园。建设者叫徐泰时，大致是个四品官员，和拙政园的王献臣差不多。他本身就是个建筑师，当过工部营建主事，主修过慈宁宫和皇陵。

实际上东园的位置并不在苏州古城的东边。当时徐泰时的府邸比留园更大些，西边还有一片是住宅，东边的园林区才起名为东园。

与拙政园不同，留园的位置、格局从古至今没有发生太大变化，基本保持了建立时的格局。

徐泰时家族衰落后，东园荒废了一段时间。在清代，东园一位新的刘姓主人给它改名为寒碧山庄，往园内加入了许多太湖石。

这个新主人也是文人，而且是狂热的奇石爱好者。当时冠云峰并不在园内，恰恰就在东北角墙外一点。但他也不能强占那块地，只好在园内建了座建筑，经常隔墙欣赏它。

太平天国时期，寒碧山庄是苏州极为罕见未遭破坏的园林。起义平定后，盛宣怀的父亲买下了寒碧山庄。盛宣怀家族取了上任主人的刘姓，改同音字留，作为新的名字。而且还特意把园子东北角扩出去一点，将冠云峰并入园内。所以基本上方正的留园，在地图上看可以发现东北角突出了一点。今天看到的留园，基本都是盛氏家族传承下来的。

盛宣怀是清末洋务运动代表人物，实业家。天津大学和几个交通大学的创始人。他也是李鸿章的得力助手，他提出通过建造商船筹措水师军费、建立电报业，都被李鸿章采纳。在后期李鸿章与左宗棠的争斗中，盛宣怀也借势击垮了胡雪岩的商业帝国。

盛宣怀的产业几乎无所不包，涉及航运、电讯、纺织、教育、银行、矿产，以及图书馆等公共福利事业。中国红十字会也是他创立的。

狮子林

狮子林建于元代末年，1341年。先是一座禅寺园林，是一位高僧的徒弟为他建的讲经场所。

狮子林得名体现这位高僧衣钵传承，他师承浙江天目山狮子岩的另一位高僧，沿用了狮子一词纪念自己的师傅。另外狮子是佛教中的重要意象，有高僧的含义。

但这并不是一座传统意义的寺庙，没有那些佛教建筑和设施，仍是以园林为主，不讲究佛教的各种仪式。

明朝画家倪瓒造访狮子林，参与了狮子林的规划，并画了狮子林图，赋予了狮子林文化气息，使它声名远扬。

朱棣的谋士，道衍和尚姚广孝就是苏州人，据说在狮子林当过住持。就是他建议朱棣夺权时直取京师，他还主持了北京城的建设和永乐大典的编撰。姚广孝一生都只是和尚，没有接受朱棣赐的任何官职。他晚年写了作品《道余录》抨击当时盛行的程朱理学，没有得到亲戚朋友的理解。

直到清朝，狮子林还是半园林半寺庙的状态。乾隆很喜欢狮子林，曾经在皇家园林里模仿了狮子林，还为其中的真趣亭题名，使得狮子林沾了皇家气质，名气大增。

民国时期，贝氏家族购买并重新修整了狮子林。贝聿铭童年有段时间就在这里生活。

贝聿铭是享誉世界的建筑大师。代表作是卢浮宫、苏州博物馆、伊斯兰艺术博物馆。可见他能够深刻理解各不同文化的建筑艺术。他有句名言：让光线来做设计。

沧浪亭

沧浪亭是有记载传承下来历史最悠久的园林，建于北宋初年。其实此时北宋还未统一全国，苏州仍在五代十国中吴越国的统治范围内。

建造者是吴越国的一个节度使，作为私人别墅。

北宋期间，文人苏舜钦仕途不顺被贬斥，来到苏州。他喜欢这个园林，花四万钱就买了下来，建了沧浪亭和其他设施。有文人加持，沧浪亭名声大噪。

南宋期间，抗金将领韩世忠在此居住，改名为韩园。

元朝开始，沧浪亭已经被废弃。有僧人在此建了寺庙，一直持续了整个明朝。

康熙23年，江苏巡抚在沧浪亭遗址建了苏公祠，纪念苏舜钦。沧浪亭就变成了公共建筑。

康熙34年，另一名巡抚在遗址附近复原了沧浪亭。以前的沧浪亭是水亭，临水而建。复原后变成了山亭，建在假山上。园林的中心由湖变成了山。

太平天国战争中，沧浪亭基本都毁坏了。今天看到的沧浪亭，是同治年间一次大规模重建的结果。重建仍是按照山亭来建，已经无法展现明朝时期的风貌。

沧浪亭的影响力主要在于它的名字和精神内涵。苏舜钦从一首无法考证的短歌中取了沧浪二字：沧浪之水清兮，可以濯我缨。沧浪之水浊兮，可以濯我足。这是士大夫对时政的典型态度：官场开明，兼济天下；官场黑暗，独善其身。

苏舜钦还邀请欧阳修为沧浪亭作文，欧阳修留下了名句：清风明月本无价，可惜只卖四万钱。宋代政府官员收入很高，四万钱大约只是一个县令2月工资。欧阳修此句一出，使沧浪亭名气更上一个台阶。

网师园

网师园建于南宋。文人史正志在此建宅，名为万卷堂。其中有个带水的小花园叫渔隐，是网师园的前身。

到乾隆年间，退休的宋宗元买了万卷堂，沿用渔隐的含义，改名网师园。网师就是古文中渔夫的意思。

后来网师园几经易主，光绪年间经过一次大规模修缮，成了今天的样子。

民国时期，张作霖买了这座园子。把它作为寿礼送给了他老师。

抗战时期，张大千与他二哥张善孖曾经在网师园住过4年。张善孖也是画家，画老虎非常有名。这4年间，园里真的养了老虎供他们画。张善孖画过一副飞虎图，送给美国援华空军陈纳德，而陈纳德的编队就称为飞虎队，只是不确定两件事的时间顺序。

网师园最出名的景观是西北角的殿春簃，是一个独立院落小书斋，有鲜明的明式园林风范。这个名字里的殿不是建筑，而是殿后的意思，殿春，春末开芍药；簃字指小屋。所以名字意思是芍药季的小书斋。

中美建交时期，1978年，美国博物馆代表团来中国访问。其中纽约大都会博物馆有一个华裔顾问，找到中国的园林研究大家陈从周，说他们收集了一些明式家具，问应该用一个什么样的空间来展示。陈从周推荐他们复刻殿春簃，再加上外交政治上的因素，合作执行非常顺利。这是中国园林第一次出现在国外的博物馆中，园林文化第一次走向世界。

即使到今天，大都会博物馆也是唯一能完整展示明式园林的地方。因为晚清的同治和光绪年间有一次短暂的盛世，同光中兴，大多数园林都在那期间重新修缮，变为了清式园林。清式园林更多精巧和雕琢，不像明式园林那样具有田园与书卷气。

总结

提炼一下几个园林的看点

拙政园：最大，最豪华，太平天国忠王府
留园：最晚，保存最完好，艺术成就最高，盛宣怀
狮子林：假山群，乾隆题字，姚广孝与贝聿铭
沧浪亭：最早，文人精神，苏舜钦与欧阳修
网师园：张善孖画虎，殿春簃走向世界

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拙政园

留园

狮子林

沧浪亭

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